Введение
Темой курсовой работы является «Поэтический образ весны
в лирике Ф. Тютчева и А. Фета (сопоставительный
анализ)», следовательно, метод данной исследовательской
работы – сопоставительный анализ и анализ мотивов.
В литературоведческом словаре-справочнике издательского
центра «Академия» (2-е издание) находим следующее
определение:
Образ художественный – специфическая для литературы (и
искусства вообще) форма отображения действительности, в
создании которой основную роль играют чувства, мышление
и особенности мировосприятия автора-художника. Различают
образы-персонажи (человеческие образы), образы-пейзажи
(картины природы), образы-вещи (описания предметов и
интерьера) и т.д .
Цель данной исследовательской работы: провести
сопоставительный анализ поэтического образа весны в
лирике Ф. Тютчева и в лирике А. Фета.
Задачи курсовой работы:
1. На основе изучения пейзажной лирики (а именно
«весенних» циклов) каждого из поэтов, а также различного
рода критических статей и монографий, сопоставить
поэтический образ весны в их творчестве.
2. Провести сопоставление справочных (исследуемых)
источников, указанных в списке использованной
литературы.
3. Выявить свою собственную позицию относительно
рассматриваемого вопроса.
Объект изучения: сборники стихотворений Ф. Тютчева и А.
Фета, а также научные работы нижеуказанных авторов.
Предмет изучения: поэтический образ весны в лирике Ф.
Тютчева и в лирике А. Фета.
Материал для исследования: лирические сборники Ф.
Тютчева и А. Фета, а также исследовательские работы,
указанные в списке использованной литературы.
Поэтический образ весны в лирике Ф. Тютчева и А. Фета
(сопоставительный анализ)
Тема курсовой работы акцентирует внимание на сложных,
тонких взаимоотношениях человека и окружающего его
природного мира в их противоречивости и единении.
Раскрытие данной темы предполагает обращение к
лирическим произведениям Ф. Тютчева и А. Фета,
отражающим своеобразное восприятие весенней природы, ее
влияние на душевный мир, мысли, чувства, настроения
каждого из авторов.
Стремясь к полному и глубокому раскрытию темы,
необходимо обратить внимание на общую направленность
творческих поисков поэтов, а также их индивидуальность и
своеобразие.
«Любя поэзию, вчитываясь в стихи, важно проникнуть в
глубину строк, в подтекст, увидеть за немногим
сказанным, явленным в слове – бездну смысла,
беспредельность образного содержания. Без этого
проникновения в поэтические глубины читательское
скольжение по верхам – быстропреходящее и не оставляет
следов в сердце и сознании человека» .
Вот почему так важно и нужно знать историю создания
поэтических произведений. Надо знать, как они были
созданы, что последовало за их публикацией при жизни или
после смерти автора, в какой связи находится то или иное
стихотворение с другими сочинениями этого автора.
Наконец, как отозвалось это стихотворение в последующих
поколениях читателей, в нашей современности.
Лирика природы стала величайшим художественным
достижением Ф. Тютчева. Пейзаж дается поэтом в динамике,
движении. Об этом говорит В.Н. Касаткина в монографии
«Поэтическое мировоззрение Ф.И. Тютчева»: «Движение в
природе мыслится Тютчевым не только как механическое
перемещение, но и как взаимосвязь, взаимопереход
явлений, переход одного качества в другое, как борьба
противоречивых проявлений. Поэт улавливал диалектику
движения в природе». Причем диалектика явлений природы
отражает таинственные движения человеческой души.
Конкретно-зримые приметы внешнего мира порождают
субъективное впечатление.
В.Н. Касаткина подчеркивает: «Природа у Тютчева – живой
организм, чувствующий, ощущающий, действующий, имеющий
свои пристрастия, свой голос и проявляющий свой
характер, подобно тому, как это бывает с людьми или
животными».
А.А. Фет пишет о стихотворениях Тютчева: «По свойству
своего таланта г. Тютчев не может смотреть на природу
без того, чтобы в душе его единовременно не возникала
соответственная яркая мысль. До какой степени природа
является перед ним одухотворенной, лучше всего выражает
он сам <…>:
Не то, что мните вы, природа:
Не слепок, не бездушный лик –
В ней есть душа, в ней есть свобода,
В ней есть любовь, в ней есть язык…
…Заметим, что не только каждое стихотворение, почти
каждый стих нашего поэта дышит какою-нибудь тайной
природы, которую она ревниво скрывает от глаз
непосвященных. Какою эдемскою свежестью веет его весна…!
…Кроме глубины, создания его отличаются неуловимой
тонкостью и грацией, вернейшим доказательством силы» .
Природа для Тютчева всегда юная. Осень и зима не несут
ей старческой смерти. Поэт выразил в своих стихах
торжество Весны как молодости. В 30-х годах весне он
посвятил семь стихотворений: «Весенняя гроза», «Могила
Наполеона», «Весенние воды», «Зима недаром злится», «Еще
земли печален вид, а воздух уж весною дышит», «Весна»,
«Нет, моего к тебе пристрастья…». «В последнем
программном стихотворении поэта, где он поэтически
сформулировал свое отношение к земле как отношение сына
к матери, он создал образ земли весенней. Весна для него
– прекрасное дитя, полное жизни, все проявления которой
исполнены высокой поэзии. Поэт любит молодые раскаты
первого грома в начале мая, его восхищают шумные
весенние воды – вестники молодой весны, весеннее дыхание
воздуха:
Что пред тобой утеха рая,
Пора любви, пора весны,
Цветущее блаженство мая,
Румяный свет, златые сны? …»
«Бытие матери-Земли исполнено радости: «Лазурь небесная
смеется, ночной омытая росой», весенний гром «как бы
резвяся и играя грохочет в небе голубом», выси ледяные
гор играют с лазурью неба, природа улыбается весне, а
весна с хохотом прогоняет зиму, майские дни, как
«румяный светлый хоровод», толпятся весело за весной.»
Белинский писал Тютчеву: «Ваши весны не имеют морщин, и,
как говорит великий английский поэт, вся земля в этот
утренний час года и жизни улыбается так, как будто бы
она не заключала могил».
И действительно, поэзия Тютчева оптимистична; она
утверждает прекрасное грядущее, в котором будет жить
новое, счастливейшее племя, для свободы которого солнце
«живей и жарче будет греть». Во всем мировоззрении поэта
отражается любовь и жажда жизни, воплощенные в ликующих
строках «Вешних вод» («Еще в полях белеет снег…») и
«Весенней грозы». Рассмотрим стихотворение «Вешние
воды»:
Еще в полях белеет снег,
А воды уж весной шумят –
Бегут и будят сонный брег,
Бегут и блещут и гласят…
Они гласят во все концы:
«Весна идет, весна идет!
Мы молодой весны гонцы,
Она нас выслала вперед!»
Весна идет, весна идет!
И тихих, теплых, майских дней
Румяный, светлый хоровод
Толпится весело за ней.
Весна воспринимается поэтом не только как чудесное время
года, а и как победа жизни над смертью, как гимн юности
и человеческому обновлению.
Н.А. Некрасов подчеркивал близость содержания тютчевских
стихов каждому человеку. В стихотворении «Весенние
воды», по его мнению, запечатлено чувство, переживаемое
людьми весной. Некрасов считал данное стихотворение
«одною из лучших картин, написанных пером» Тютчева, и
добавлял: «Сколько жизни, веселости, весенней
свежести...! Читая его, чувствуешь весну, когда сам не
знаешь, почему делается весело и легко на душе, как
будто бы несколько лет свалилось долой с плеч, – когда
любуешься и едва показавшейся травкой, и только что
распустившимся деревом, и бежишь, бежишь, забывая, что
бежать совсем неприлично, не по летам, а следует идти
степенно и что радоваться тоже совсем нечего и нечему…»
Геннадий Никитин в статье «Люблю грозу в начале мая…»
говорит, что образы, картины, чувства, заключенные в
стихотворении «Весенние воды» «…представляются
подлинными и живыми, они воздействуют на читателя
непосредственно и глубоко, видимо, потому что находят
отклик в подсознании. Согласованность и слитность
смысла, слова и музыки усиливают этот эффект, проявляясь
не как статичное, а подвижное, динамическое единство.
…Лирика Тютчева преимущественно не окрашена, а озвучена
и приведена в движение. Природа изображается им в
открытых и скрытых переходах и определяет типологию его
стихов. В данном случае динамизм пьесы достигается двумя
приемами, которые осуществляются и параллельно и
перемешиваясь: во-первых, это словесные повторы
(«бегут», «идет»), создающие иллюзию движения воды и
весеннее половодье чувств, и, во-вторых, это система
звукозаписи, имитирующая бульканье и переливы ручьев.
Стихотворение «Весенние воды» не велико по размеру, но в
нем заключена объемная и панорамная картина пробуждения
огромного мира, его изменения во времени. «Еще в полях
белеет снег», а перед нашим мысленным взором уже
разворачивается «румяный, светлый хоровод» «майских
дней». Слово «хоровод» здесь не случайно. Оно очень
старое, дремучее и сакральное. Оно призвано оживлять
наше детство, игру, сказку и что-то другое,
иррациональное. Оно включает нас в поэтический карнавал,
в стихийное действо…»
По словам Тамары Сильман, «в этом стихотворении почти
что отсутствует «нейтрально-разговорный» элемент, все
оно целиком представляет собой образное воплощение
весеннего пробуждения природы, причем на трех его
этапах: в виде остатков уходящей зимы… , в виде бурного,
безудержного разлива рек и ручьев… , и, наконец, в виде
предвещающих теплую летнюю пору майских дней…» .
Это стихотворение стало романсом (музыка С.
Рахманинова), разошлось на эпиграфы к различным
сочинениям в прозе и стихах, часть строки «Весенние
гонцы» сделалось названием известного романа Е.
Шереметьевой.
В стихотворении «Весенняя гроза» не только человек
сливается с природой, но и природа одушевляется,
очеловечивается: «весенний, первый гром, как бы резвяся
и играя, грохочет в небе голубом», «повисли перлы
дождевые, и солнце нити золотит». Весеннее действо
развернулось в высших сферах и встретилось с ликованием
земли – гор, лесов, горных потоков – и восторгом самого
поэта.
«С детских лет это стихотворение, его образы и его
звучание слились для нас с образом и звучанием весенней
грозы. Стихотворение давно стало наиболее емким и
поэтически точным выражением грозы – над полем, лесом,
садом, над зелеными просторами зачинающейся весны в
России» – читаем мы в критической статье Льва Озерова
«Люблю грозу в начале мая…(История одного
стихотворения)» – «Шестнадцать алмазных строк русской
лирики Тютчев хранил в своей душе четверть века. И это
ли не чудо сосредоточенного мастерства!»
«Гроза у Тютчева дается во всей реальности, чувственной
– зрительной и слуховой – непосредственности, и все же
это не только образ грозы. Это одновременно образ
молодости, весны жизни, взволнованности, обновления,
бодрости творческого духа, мира озаренного, нового…
Каждому человеку в каждую из весен его жизни
стихотворение это скажет всякий раз новое и по-новому,
вбирая в себя, в данный Тютчевым текст всю
биографическую и психологическую полноту восприятия
этого человека. Таким образом, предложенный поэтом текст
наполняется жизнью, ее смыслом, ее оттенками – живая
жизнь классического произведения, его бессмертие» .
«Буйство молодое», «избыток чувств и сил» передан в
рассматриваемом стихотворении. Тютчев, как кубок,
наполнен восторгом перед жизнью. «Кубок – слово здесь не
случайное, звук не пустопорожний. «Ветреная Геба» –
богиня юности. Геба проливает из громокипящего кубка на
землю дождь. В слове, в эпитете «громокипящий» собраны
воедино, как в аккорд, все прозвучавшие в стихотворении
звуки, основные звуки. Они-то и создают звуковое лицо
стихотворения: «гро» – гроза, «мок» – мокро, влажно,
много воды, «и» – соединены все предыдущие звуки с
концовкой «пящий» – закипающие, шипящие, опьяняющие
звуки, пена, тот же избыток не кануна, не начала, а
конца.
Тютчев писал стихи эти «как бы резвяся и играя». Речь
идет о впечатлении от того, как они написаны. От полноты
чувств. Никаких потуг, никакого усилия. Вино из кубка
льется через край…
«Люблю грозу в начале мая» – на редкость веселое, ничем
не омрачаемое, вакхически-бодрое стихотворение. Озорное,
искрометное, молодое. Среди не очень уж многочисленных
самозабвенно-бодрых созданий русской поэзии оно занимает
одно из первых мест. Предгрозовые тучи не затмевают чела
поэта. Гром грохочет не в сумрачном, хмуром, закрытом
облаками небе, он «грохочет в небе голубом». Гром здесь
не устрашает, а радует, раскаты его не грозовые, не
пугающие своей сумрачностью и внутренней силой, а
«молодые», раскрепощенные, обещающие. Это праздник
синевы и солнца, гром зовет не на сечу, а на волю. И
первое слово стихотворения – самое сильное, ласковое,
обволакивающее душу надеждой и верой, самое сокровенное
и желанное – «люблю». «Люблю грозу» и уточняющее – «в
начале мая» – звучит не календарно, а
непреднамеренно-празднично, зазывно, обещающе, зелено,
светло, молодо» . Такое прочтение стихотворения Тютчева
мы видим у Льва Озерова.
В процессе исследования критических материалов мы
увидели, что в научных работах существуют два
противоположных взгляда на стихотворение «Весенняя
гроза». Так, например, Лев Озеров в работе «Поэзия
Тютчева» говорит о том, что «в стихах поэта,
вдохновленных русской природой, нетрудно уловить
глубокое чувство родного пейзажа. Но и те стихи, в
которых не даны признаки реальной местности,
воспринимаются как пейзаж России, а не какой-либо другой
страны. «Люблю грозу в начале мая…» – разве речь идет не
о русской грозе? Разве стихотворение «Весенние воды»
толкует не о русской природе?
Как-то не вяжется «румяный, светлый хоровод» с пейзажем
Италии или Германии. Необязательно в стихах упоминать
местные названия или под датой ставить место их
написания. Наше чувство в данном случае нас не
обманывает. Конечно же, это стихи о русской природе.»
Опровержение этого мнения мы находим в вышеупомянутой
статье Г. Никитина: «Поэт рассказывает кому-то не о
конкретной грозе, не о живом созерцании, а о своем
впечатлении, о той музыке, которая оставила след в его
душе. Это не гроза, а некий миф о ней – прекрасный и
возвышенный. Некая игра природных сил, в которой
акустическое начало превышает визуальное, чему
содействует аллитерация, звукоподражание. Через все
стихотворение проходят льющиеся, гремящие,
гулко-рокочущие звуки «г», «л», «р». Географические и
«национальные» приметы отходят на второй план. Ошибки и
неточности в изображении («Вот дождик брызнул, пыль
летит», «В лесу не молкнет птичий гам») не имеют
никакого значения и тонут в общем гаме и шуме. Все
подчинено общему настроению, празднику и игре света и
радости. А чтобы мы не ошиблись, поэт подсказывает нам
резюме:
Ты скажешь: ветреная Геба.
Кормя Зевесова орла.
Громокипящий кубок с неба.
Смеясь, на землю пролила.
Утверждение о том, что эти стихи о русской природе,
такой же миф…» – и больше ни слова автор не говорит в
подтверждение своего заявления, никакой аргументации.
Г.В. Чагин так же, как и Лев Озеров, считает, что
тютчевские стихотворения о русской природе. Вот что он
говорит по этому поводу: «Тютчева недаром называют
певцом природы. И конечно, полюбил он ее не в гостиных
Мюнхена и Парижа, не в туманных сумерках Петербурга и
даже не в патриархальной, полной цветущих садов Москве
первой четверти XIX века. Красота русской природы с юных
лет вошла в сердце поэта именно с полей и лесов,
окружавших его милый Овстуг, с тихих, застенчивых
придеснянских лугов, необозримых голубых небес родной
Брянщины.
Правда, свои первые стихи о природе Тютчев написал в
Германии. Там родилась, ставшая знаменитой, его
«Весенняя гроза». Вот как она выглядела в «немецком»
варианте, впервые напечатанная в 1829 году в журнале
Раича «Галатея»:
Люблю грозу в начале мая:
Как весело весенний гром
Из края до другого края
Грохочет в небе голубом!
И вот как эта первая строфа звучит уже в «русской»
редакции, то есть переработанной поэтом после
возвращения на родину:
Люблю грозу в начале мая,
Когда весенний, первый гром,
Как бы резвяся и играя,
Грохочет в небе голубом.
«Характер переработки, в особенности дополнительно
введенная в текст вторая строфа, указывают на то, что
эта редакция возникла не ранее конца 1840-х годов:
именно в это время наблюдается в творчестве Тютчева
усиленное внимание к передаче непосредственных
впечатлений от картин и явлений природы», – писал К.В.
Пигарев в своей монографии о поэте. И стихи Тютчева, в
которых описываются картины природы при поездках из
Москвы в Овстуг, подтверждают эти слова:
Неохотно и несмело
Солнце смотрит на поля.
Чу, за тучей прогремело,
Принахмурилась земля.
Ветра теплого порывы,
Дальний гром и дождь порой…
Зеленеющие нивы
Зеленее под грозой.
Вот пробилась из-за тучи
Синей молнии струя –
Пламень белый и летучий
Окаймил ее края.
Чаще капли дождевые,
Вихрем пыль летит с полей,
И раскаты громовые
Все сердитей и смелей.
Солнце раз еще взглянуло
Исподлобья на поля,
И в сиянье потонула
Вся смятенная земля.
Было это написано 6 июня 1849 года, когда Тютчев вновь
отправился в Овстуг» .
Читать далее>> |
